Cada um comemora do jeito que dá
Sábado, 21, é o Dia Internacional de Luta Contra o Racismo, instituído pela ONU. Em 2003, Lula comemorou a data criando a Secretaria de Promoção da Igualdade Racial, com status de ministério.
Em Maringá, a única coisa que a administração municipal programou, em conjunto com a Acim, é a manutenção do veto ao feriado do Dia da Consciência Negra.
33 pitacos:
É LAMENTÁVEL QUE MARINGÁ NÃO TEM NENHUMA PROGRAMAÇÃO POR PARTE DO PODER PÚBLICO.
I vamu comprá negada... gastá no salim, no nassif, no ali, no acolá...
Aquí procês ó...
Eu , particularmente , acho que a comunidade negra esta sendo excluido dos direitos do povo , e acho também que isso devia mudar! Isso precisa um dia acabar.
O negro trouxe para o Brasil muitas contribuições. Como a música,a cultura, e contribuiu para formação do povo Brasileiro.Dai saíram os as seguintes raças:os mulatos, os pardos entre outras as mais destacadas. eles trouxeram ainda a braveza do trabalho do qual veio substituir os indios e ser escravos nas lavouras do Brasil. mas ainda continuam aqui sendo aos poucos reconhecidos como cidadãos e não mão de obra barata.
Gostaria de saber se o Movimento de Consciência Negra pensa mesmo em levar adiante a idéia de um leitor (O Quarto Poder) que sugeriu ontem um boicote às empresas envolvidas nos ataques à comunidade afro e a confecção de um selo ou um adesivo com os dizeres: "Não compre nessa empresa. Seus donos são racistas".
rigon como faço pra mandar um manifesto pra.ONU e para o ministerio da promoçao da igualdade racial.acim nao da temos que falar o que esta acontecendo na nossa maringa . ass. fundao do alvorada sou negro sim graças a Deus.
Acredito que o movimento negro de Maringá, não vá se manifestar, pois um de seus líderes é Alaor Gregório, boa gente mas, compromentido até as calças com o Sistema SBII de governar, além de ser cc do Jhonn na camara até dias atrás. Por outro lado temos o Ademir "Jakcson" Félix, na Assessoria da Igualdade Racial, ontonce... Sifu pra nós, negrada...
Quero saber para quando está programado o início do boicote e se vai ter adesivo desse colado na B. J. Santos.
E, nesse próximo dia 21, a SEPPIR - Secretaria de Promoção Para a Igualdade Racial - assim como a Secretaria de Mulheres, não terá SÓ o status de ministério não, será um MINISTÉRIO (ambas).
Eu já não estou mais aguentando ver essa situação e permanecer quieto. O pessoal do movimento de consciência negra está esperando o quê para iniciar a campanha contra os racistas da Acim?
Isso me lembra a história dos negros norte-americanos que, na época das lutas pelos direitos civis, fizeram o boicote contra as empresas de ônibus e passaram a andar a pé. sofreram, mas fizeram os racistas proprietários das empresas de transporte coletivo recuar, já que o seu faturamento dependia dos usuários negros. Aqui, é bom lembrar que uma campanha de boicote às empresas que pertençam aos caras que estão tripudiando sobre os negros, vai contar maciçamente com a adesão de brancos, orientais e etc., porque, de modo geral os brasileiros não gostam de atitudes racistas.
Estou solidário com os irmãos negros. Não aceito o racismo e não quero dar os meus poucos trocados para esses ignorantes. Individualmente, já estou fazendo o boicote. Quero saber quem são osoutros racistas para eu dizer aos meus amigos e sugerir a eles que não comprem nessas lojas.
Eu particularmente decidi não comprar em nenhuma loja associada a acim.Esta é minha forma simples de protestar...e já estou economizando muito...
A tá, conciência negra, cade a conciencia branca, india, alemã, portuguesa, a conciencia de minha mãe, ah vai se catar.
ZEBRÃO NOS DO FUNDÃO DO ALVORADO CONTAMOS COM O SEU VOTO FAVORÁVEL AO FERIADO 20 DE NOVEMBRO. NÃO ESQUEÇA QUE VC É CO-AUTOR DO PROJETO LEI DO FERIADO.
O Movimento Negro em Maringá não é só o Sr Aloar Gregório. Existe professores, estudantes empresários, dona de casas e pessoas brancas que estão se manifestando e denunciando o precoceito que existem Maringá. O efeito dominó da comunidade negra é grande.
A votação do feriado 20 de novembro é uma justa homenagem ao povo negro que tanto sofreu e sofre para construir esse país.
Eu não aguento mais ouvir falar nesse assunto tão bobo e sem importância nenhuma, o que um feriado vai mudar a vida dos negros?acho que o povo mais racista são os próprios negros, eles são muitos dodois,tudo é racismo, tudo é perseguição pela cor, isso é complexo de inferioridade,acho que não tem nada mais racista do que vagas especiais, isso sim é mostrar-se inferior, o negocio é competir em pé de igualdade, Deus não faz diferença entre seus filhos,deixa dessa bobagem, estão vendo cabelo em ovo meu povo.
Existe negro entre os diretores da Acim?
Existe negro entre os secretários de Sílvio?
Será que isso é um sintoma do racismo que tem orientado seus ataques à dignidade dos negros?
"O pior cego é aquele que não quer ver"
O cara que fala que não existe racismo (não sei se ele próprio acredita nisso) deveria dar uma olhada nos vídeos que o Rigon disponibilizou no blog dias atrás. Ele vai ver quanto mal o racismo tem causado.
"...acho que não tem nada mais racista do que vagas especiais, isso sim é mostrar-se inferior..."
Não "tão anônimo aCim", das 23:29: então o que você acha da COTA DO BOI? Aquela... que entrava filhos de fazendeiros nas universidades? Também era complexo de INFERIORIDADE
Explique pra nós isso, convença-nos
Por que não "competiam em pé de igualdade", conforme você coloca? Vamos, explique-se... Pela COTA DO BOI, você tem notícia se entrou algum negro, ou se formou em AGRONOMIA, naquele período?
ao anonimo das 23.29 eu acho que voce e do prefeitinho voce vai ter que aguentar sim e vai ter que nos engulir como disse zagalo. quem bate esquece mais quem apanha nao. fica frio ai acomunidade negra ta comesando comer quietinho o companheiro lula ja ta apar de tudo.
Ter consciência negra, significa compreender que somos diferentes, pois temos mais melanina na pele, cabelo pixaim, lábios carnudos e nariz achatado, mas que essas diferenças não significam inferioridade. Que ser negro não significa defeito, significa apenas pertencer a uma raça que não é pior e nem melhor que outra, e sim, igual.
Ter consciência negra, significa constatar a força de nossa cultura, de nossa gente, que mesmo sob chicote, fez-nos sobreviver e continuar essa luta, desde as escolas e universidades, onde somos poucos, até aos presídios onde somos muitos e todos psicologicamente massacrados.
Ter consciência negra, significa compreender que somos tratados como subumanos, para que acreditemos ser inferiores passíveis de exploração, sem direitos de exigir tratamento exatamente igual aos dos não-negros.
Ter consciência negra, significa compreender que para ter consciência negra não basta ser negro e até se achar bonito, e sim que, além disso, sinta necessidade de lutar contras as discriminações raciais, sociais e sexuais, onde quer que se manifestem.
Texto de Nilma Bentes
Viva Zumbi!
O que significa ter Consciência Negra no Brasil?
Ter Consciência Negra é compreender que a intenção do projeto de colonização do Brasil pelos brancos portugueses era lucrar com o tráfico e venda de escravos, lucrar com a produção de açúcar, de café, de algodão, de pedras preciosas e, além disso, impor a cultura branca, que eles imaginavam ser superior, aos negros e povos indígenas.
É saber que os trezentos e cinqüenta anos de escravidão portuguesa tiveram como resultado: cinco milhões de africanos seqüestrados durante o período da colonização; o Brasil foi o penúltimo País a abolir o tráfico de escravos, em 1850 e o último a abolir oficialmente a escravidão, em 1888.
Que a escravidão praticada pelos brancos portugueses era violenta. Portanto, não podemos esquecer as torturas e maus-tratos contra os nossos descendentes; as longas jornadas de trabalhos, a má alimentação e a vida miserável nas senzalas; e que aos negros escravizados não era permitido constituir famílias e nem praticar as suas religiosidades trazidas da África.
Que é uma grandiosa mentira quando eles dizem que os nossos antepassados aceitaram tudo isso de forma passiva. Os negros na história da escravidão do Brasil reagiram individual e coletivamente. Fugiram das fazendas escravistas, organizaram rebeliões, revoltas e Quilombos. Por isso Zumbi até hoje é lembrado no dia 20 de novembro! O Quilombo de Palmares resistiu por mais de cem anos a mais de vinte e cinco expedições armadas, e muitos outros Quilombos se espalharam pelo País: e isso é uma das provas de que o nosso povo reagiu.
Que os descendentes de Zumbi hoje continuam a sua luta. Continuam porque a escravidão acabou, mas os brancos inventaram o racismo como uma nova forma de escravizar os negros. E o que é o racismo? O racismo é uma idéia monstruosa construída para justificar que o negro não possui capacidade para governar e nem para assumir um alto cargo público; que as profissões apropriadas para os negros são aquelas recusadas pelos brancos, como as de empregados domésticos e garis, entre outras; que nos locais freqüentados pelos brancos o negro não é bem-vindo; que as culturas dos negros, como a Capoeira e o Candomblé, são primitivas e selvagens.
Ter Consciência Negra é uma atitude e um compromisso com o nosso povo e com cada um de nós. Não podemos aceitar o que dizem o que falam e as condições humilhantes que nos querem impor.
Ter Consciência Negra é cobrar dos governantes e da sociedade brasileira tudo o que nos é devido.
Ter Consciência Negra é olhar no espelho e apreciar a nossa beleza; é gostar da cor da nossa pele, do formato do nosso nariz e da textura do nosso cabelo; é valorizar a nossa música, a nossa maneira de dançar e todas as artes que criamos; é reconhecer que as religiões de matrizes africanas permaneceram até hoje porque elas preservaram o espírito comunitário e familiar de organização.
Ter Consciência Negra é saber que Zumbi é o nosso maior herói!
[1] Autoria: Fr. Márcio Benevides, CSJ, membro do GRENI (Grupo de Religiosos Negros e Indígenas).
A caminhada da Pastoral Afro-Brasileira
A pastoral afro-brasileira nasceu da necessidade de dar uma organicidade as diferentes iniciativas dos negros católicos que marcam presença na vida e missão da Igreja. Também é fruto da consciência das necessidades que vão surgindo a partir do aprofundamento do compromisso com a caminhada das comunidades negras. A pastoral é compreendida como zelo apostólico para como o povo, sobretudo para com os povos pobres e os abandonados. Assim, as diversas iniciativas dos negros católicos encontram na pastoral afro-brasileira um espaço de reflexão, articulação e diálogo voltados para a vivacidade e dinamicidade da ação evangelizadora da Igreja. A pastoral afro-brasileira integra a Comissão Episcopal para o Serviço da Caridade, da Justiça e da Paz e as demais Pastorais Sociais da CNBB e tem um Bispo como referencial. Existem outros grupos de ação que estão ligados à pastoral afro-brasileira.
RASCIMO:
SEM A GENTE NÃO FALA, QUEM VAI FALAR?
20 de novembro - ZUMBI VIVE!
Em nome da Presidência da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), desejo saudar, com muita alegria, as Comunidades Negras que a partir de 1978 festejam o dia 20 de novembro, DIA NACIONAL DA CONSCIÊNCIA NEGRA, por ser a data em que comemoram Zumbi dos Palmares, símbolo da resistência negra contra a escravidão. Consciência Negra é a história de um povo que foi oprimido, mas lutou e sobreviveu. É a consciência de um povo que continua lutando para superar todo tipo de preconceito e discriminação.
Não se pode pensar a história e o futuro do País sem a presença dos caríssimos irmãos e irmãs afro-descendentes. E há motivos de sobra para vibrar e viver a esperança num futuro de paz: movimentos negros, agentes de pastoral negros, cursos, encontros, articulação de padres, bispos e diáconos negros, aumento de vocações negras. Na Igreja a Pastoral Afro-brasileira é acolhida em suas estruturas de serviço, tendo recebido um novo alento através do subsídio intitulado “A Pastoral Afro-Brasileira”, e publicado na Coleção “Estudos da CNBB”, sob o nº 85. Esse espaço conquistado pelos Afro-brasileiros enriquece o catolicismo com sua forma de expressar a sua fé nas manifestações da religiosidade popular e nas celebrações litúrgicas. Assim, o povo negro ressuscita sua memória histórica, sua auto-estima, sua cultura, enfim, sua identidade.
Quero, igualmente, manifestar a alegria:
pelos 20 anos da Campanha da Fraternidade, que em 1988, foi um marco que ajudou a Igreja Católica a não só a tomar consciência, mas a implementar a Pastoral Afro-brasileira;
pelos 20 anos do Instituto Mariama, que congrega presbíteros, bispos e diáconos negros e solidários à causa;
pelos 20 anos dos Agentes de Pastoral Negros, em que leigos, presbíteros e consagrados vêm realizando um trabalho importante na sociedade e na Igreja;
pelo desafio de celebrarmos os 120 da Abolição da Escravatura.
Essas marcas jubilares, as conquistas, significam que ainda temos muito caminho pela frente.
Exortamos todo o Povo de Deus a colocar-se a serviço da vida e da esperança, "acolher, com abertura de espírito, as justas reivindicações de movimentos - indígenas, da consciência negra, das mulheres e outros - (...) e empenhar-se na defesa das diferenças culturais, com especial atenção às populações afro-brasileiras e indígenas" (CNBB, Doc. 65, nº 59).
É a comunidade negra que está em festa e, nessa celebração, indagamos sobre as formas de enfrentar a mancha do racismo e do preconceito. Este é um momento privilegiado de reflexão e, sobretudo, de mudança de atitude! ”A tradição cultural afro-religiosa tem na comunidade a expressão maior de sua vivência. Trabalhos, festas, atividades religiosas, tudo está relacionado com a participação da comunidade. Deus se manifesta nas expressões comunitárias” (Versão popular do Estudo da CNBB 85, n. º 33).
“A população afro-brasileira é herdeira de uma profunda tradição de fé” (idem, nº 31). Iniciando a comemoração do 20 de novembro, foi celebrada em Aparecida, a XI Romaria das Comunidades Negras, acentuando “suas origens culturais marcadamente religiosas” (ibidem).
Celebremos juntos com os/as afro-brasileiros/as, unidos/as a todas as entidades negras, às ações positivas e à caminhada das comunidades negras do Brasil. Celebremos sua história de cruz, de morte, de perseguição, de discriminações, mas também história de vida, de ressurreição.
Na ternura da Mãe Aparecida, Mãe Negra, sem preconceito ou preferência, celebremos a vida frente aos desafios da inculturação e da inserção social. Em Maria, encontramos a acolhida, a misericórdia, a ternura, o serviço, a simplicidade, a atenção, o amor. Ela é o modelo ideal de um/a discípulo/a de Cristo.
Fraternalmente,
TEXTO DE
Dom Dimas Lara Barbosa
Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro
Secretário Geral da CNBB
rigon onde esta a tal Ordem dos pastores maringaense que esta quietinha sera que ta com medo do prefeitinho nois negros evanjelicos nao temos nao fomos desmamado com garapa nao manda o pesoal ir ver o que esta acontesendo por favor nosso jornalista de ouro.
gente ou sera que a ordem nao vai por ordem o ta com medo da imprensa marrom eu acho que nao ass comunidade negra valoroza e imbativel.
a rigon eu me esquesi de parabenizar a pastoral afro_brasileira pelo empenho ass. comunidade negra valoroza e imbativel. vamos ordem fais sua parte so falta 4 dia pra chegar terça vamos tirar o pe do chao eu ia falar outra coiza ja pensou
As autoridades dessa cidade começaram a "pecar" quando EXTINGUIRAM a Av. ABOLIÇÃO e colocaram CIDADE DE LERIA. Logo o nome de cidade dos nossos "patrícios", os mesmos que mataram índios e ESCRAVIZARAM nossos ancestrais.
Essa barbaridade acho que quem fez foi o SAID FERREIRA.
A CIC HM também está entre os racistas?
Igualdade significa igualdade. Nao previlégios como muitos almejam
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Vê lá o que vai escrever! Evite agressão e preconceito. Eu não vou mais colocar xizinho; na dúvida, não libero o comentário.